Я должен был дебатировать с Чарли Кирком. Вот что я сказал бы.

Менее чем через две недели я должен был участвовать в дебатах с Чарли Кирком. Мероприятие было запланировано на 25 сентября в Дартмутском колледже, и оно должно было стать широкой беседой об американской политике, сфокусированной на взглядах молодых избирателей. Но в среду вмешалась трагедия. Теперь вся страна знает эту историю: мистер Кирк был смертельно ранен во время выступления в университетском городке в Юте. Поздно вечером в четверг по этому делу был произведен арест. Я узнал о том, что мистер Кирк был убит, во время прямого эфира для моей аудитории на Twitch, как я делаю почти каждый день. Хотя я ежедневно сталкиваюсь с изображениями невероятного ужаса, особенно с изображениями зверств, происходящих в Газе, кадры из Юты все равно шокировали меня. Меня шокировала не только графическая природа произошедшего. Это был ужас от вида того, как кто-то, кого я знаю — не друг и не союзник, но человек, которого я знаю лично и с которым уже раньше спорил, — становится жертвой того, что явно кажется нарастающей волной политического насилия. Даже до того, как стало точно известно, почему был убит мистер Кирк, я думаю, можно сделать некоторые тревожные и необходимые выводы из его ужасной смерти, идеи, которые влияют на то, как многие мои зрители — и многие из тех, кто следил за мистером Кирком, — видят мир. Первый из этих выводов едва ли нов. В Соединенных Штатах очень свободные законы об оружии и больше насильственных смертей от огнестрельного оружия на душу населения, чем в любой другой развитой стране мира. И хотя стрельба происходит где угодно, кампусы могут быть особенно смертоносными. Когда появились новости о том, что в мистера Кирка стреляли в Университете Юты, почти одновременно произошла трагедия в средней школе в маленьком городке в Колорадо, где 16-летний подросток застрелил двух одноклассников. В этом году произошло 47 школьных перестрелок. Хотя в конечном итоге может оказаться правильным классифицировать смерть мистера Кирка как тектоническое политическое убийство, сама стрельба не была чем-то необычным или экстраординарным. Необычной была жертва. Вторая идея носит более общий характер и связана, возможно, с тем, почему такого рода убийства вообще происходят. Насилие почти никогда не возникает в вакууме, и убийство известного политического создателя контента — независимо от того, почему это произошло, — говорит о распаде нашего общественного порядка. Мистер Кирк любил говорить о том, как пришла в упадок городская жизнь в Америке, особенно в таких местах, как его родной район Чикаго. На самом деле, его последние слова включали ответ на вопрос о частоте массовых расстрелов своим собственным вопросом о том, считается ли «бандитское насилие» частью этой дискуссии. Любой ответ об упадке гражданского общества в Америке также должен включать обсуждение провала нашей политической и экономической элиты в том, чтобы примириться с социальными проблемами, которые затронули каждое место и каждый аспект американской жизни. Слишком много примеров смертельного насилия с применением оружия, которые мы наблюдаем сегодня, по моему мнению, свидетельствуют об этом упадке. К социальным проблемам относятся растущая арендная плата и бездомность, разрушения, вызванные изменением климата, титанический уровень неравенства и слишком многие другие, чтобы перечислять здесь. Наш капиталистический образ жизни — всегда накапливать, никогда не выравнивать — оставляет все больше и больше людей один на один с этими проблемами. Это порождает чувства изоляции и обиды по мере ухудшения материальных условий. И учитывая, что наше общество затоплено и в то же время каким-то образом сшито круглосуточным новостным циклом, который слишком часто подпитывает эту обиду, неудивительно, что в стране, полной измотанных владельцев оружия, происходит так много мрачных, ненужных смертей от огнестрельного оружия. Это связано с моей заключительной мыслью. Американцы живут в культуре насилия, к которой мы привычно стали нечувствительны. Существует связь между нашей культурой насилия и американской внешней политикой. Со временем наша культура насилия нацеливалась на людей по всему миру — от Кубы до Ирака — людей, которые служат буквальными мишенями для американского оружия и бомб, поглощая то, что я считаю избыточной способностью американцев к насилию. Уже много лет американская политика приобретает все более карательный характер. Во времена Джорджа Буша-младшего арабы и мусульмане были (и остаются) объектами подозрений. Их гражданские права регулярно нарушались, когда мы отправлялись в новые войны против арабских и мусульманских стран, и мы считали жизни в этих странах менее ценными, чем наши собственные. Годы Барака Обамы были не столько исправлением, сколько преемственностью, с ударами дронов, ночными рейдами и вечной войной. То, что последовало в первый срок президентства Трампа и в администрации Джо Байдена, было все тем же: экстремальная риторика о назначенных американских врагах в сочетании с агрессивными санкциями и секретными операциями, направленными на дестабилизацию целых стран. Внешняя политика, организованная вокруг наказания и уничтожения наших якобы заклятых врагов, к черту дипломатию, передает ужасное послание о том, что мы можем добиться мира, в котором хотим жить, только убивая и калеча. Я боюсь, что это наиболее очевидно в железной поддержке Америкой Израиля. Геноцид в Газе унес десятки тысяч невинных жизней. Тем временем Израиль совершил наглые убийства и покушения в Иране, Катаре, Ливане и Йемене. Поддержанная мистером Трампом и, ранее, мистером Байденом, практически непоколебимая поддержка нашим правительством Израиля рассказывает пугающую историю о стране, в которой мы живем. Это говорит о том, что просто потому, что мы обозначаем их как таковых, американские враги могут быть помечены на смерть. Представляют ли такие соперники законную угрозу или нет, «огонь и ярость» нашей армии и наших союзников явно стали ответом по умолчанию на то, как мы взаимодействуем с миром, чьи интересы не совпадают с нашими. Достать пистолет или запустить ракету стало частью нашего национального характера, печальным сведением морали ко времени, которое требуется пальцам, чтобы нажать на спусковые крючки. Мне бы хотелось спросить мистера Кирка обо всем этом. Мы с ним идентифицировали одни и те же проблемы, но наши взгляды сталкивались относительно их причин и потенциальных решений. Американцы, особенно молодые американцы, чувствуют растущее безнадежность, поскольку так многие из тех, у кого есть власть, отказываются слушать об их трудностях, экономических и иных. Одна сторона, демократы, предлагает в основном банальности, в то время как другая, олицетворяемая мистером Трампом, часто пользуется людскими обидами и перенаправляет их на уязвимые сообщества. Мистер Кирк, союзник мистера Трампа, был экспертом в последнем. Я хотел участвовать в дебатах с мистером Кирком. Но из-за акта насилия теперь я не могу.